Entrevista a Itziar Aizpurua en 1985 (parte una)

A sus 41 años, esta mujer menuda que junto a otros dieciséis militantes de ETA, copó la atención internacional en 1970, en aquel histórico proceso de Burgos, es hoy una figura política de indudable importancia como miembro de la Mesa Nacional de Herri Batasuna.

Nacida en un pueblo de la costa guipuzcoana, Deba, gran aficionada a la musica realizó la carrera de piano combinándola con el trabajo. Impartia clases de música en la ikastola local, la primera ikastola guipuzcoana que consiguió la legalización en 1960.

Proveniente de familia euskaldun, -la suya era de las pocas que en aquellos tiempos dificiles utilizaban el euskara en su localidad natal-, la de ltziar A izpurua fue la primera comunión que se realizaba en esta lengua. Todo gracias al carácter férreo de su madre, quien prohibió a Itziar el aprender el catecismo en un idioma que no fuera el suyo propio. Su padre participó en la Guerra Civil, siendo componente de un batallón de Comunicaciones de Acción Nacionalista Vasca. Tras su detención, seria uno de los vendidos por el Gobierno vasco en el Pacto de Santoña.

Itziar Aizpurua, a los 8 años de edad, aprende a leer y escribir en euskara con Tene Mujika, máxima representante en aquel momento de la organización de mujeres del PNV en Gipuzkoa.
Antes de comenzar la entrevista comentamos con ella la posibilidad de que ésta sea realizada en castellano. Reflexiona unos segundos, y decide:

"Bueno, hay muchos abertzales que todavía no saben euskara, que no han tenido la suerte que yo tuve al conocer nuestro idioma desde que nací, y  esta vez quiero dirigirme también a ellos».

Hablemos de tu inicio como militante en ETA ...

- "Mi motivación principal para entrar en ETA fue que yo, tenía unas convicciones profundamente abertzales. Tenía la plena conciencia de pertenecer a un pueblo que no era ni el español, ni el francés, sino Euskadi. Un pueblo con su propia historia, cultura y costumbres. La pertenencia a ese pueblo es lo que me hizo entrar a militar en ETA». Una pausa y subraya: "La lucha que mantenía la organización por la identidad de nuestro pueblo, el euskara, vehículo de expresión y comunicación, todo esto fue el motor que me indujo a participar y a luchar dentro de Euskadi Ta Askataasuna». Nos completa su comentario afirmando que era "la única organización que englobaba las aspiraciones del pueblo, tanto en el campo político, como en el cultural y social, y se luchaba por todas estas reivindicaciones con verdadero ahínco».

Itziar Aizpurua entró en ETA en el año 65. A partir de ese momento, personas que ya han desaparecido se cruzarían en su vida ...

-En ETA empecé a formarme como persona y abertzale que quiere lo mejor para el pueblo. Y en ese que hacer militante tuve la gran oportunidad de conocer a Txabi Etxebarrieta. Quien conoció a Txabi difícilmente podrá olvidarle». Aprieta los labios, reefuerza su recuerdo y añade: "SU clarividencia, su capacidad política quedó evidenciada en las conclusiones de la V Asamblea de ETA, postulados que hoy son totalmente válidos: Txabi Etxebarrieta acuñó el término 'Pueblo Trabajador Vasco'; de esa Asamblea se formuló que la lucha nacional y social son las dos caras de una misma moneda. Son términos totalmente válidos hoy día y fue lo mejor que pudo dar un gran hombre, un revolucionario como Txabi Etxebarrieta. Por otra parte, era un hombre fino, con un elegante sentido del humor. Amaba mucho la vida y sobre todo, amaba la paz. y por eso luchaba donde luchaba». Aquí ltziar intenta afinar, busca las palabras precisas para definir el recuerdo: «Pude percibir, en el poco tiempo que convivimos, su sutileza, su  entrega, sus ganas de vivir y de luchar. Era un hombre alegre, alegre y combativo».

y pasamos a rememorar aquellos momentos vividos hace más de una década, cuando ltziar Aizpurua Egaña declaraba ante el Consejo de Guerra de un tribunal militar en Burgos.

-"Sobre el proceso de Burgos se ha escrito mucho. No se encausó únicamente a los 16 militantes que en aquellos momentos se sentaban en el banquillo. Fue un proceso contra el pueblo vasco a través de ETA, que era la organización que expresaba la resistencia del pueblo ante el enemigo y que luchaba por las reivindicaciones nacionales y sociales de Euskadi. El proceso de Burgos, tal y como se dió, no hubiera sido posible de no existir una identificación en cuanto a los objetivos a lograr, como era el dar a conocer más allá de nuestras fronteras, la lucha del pueblo vasco por su identidad y la opresión que sufríamos y tampoco hubiese sido posible de no existir la estrecha compenetración entre los dieciséis encausados y algunos de los abogados defensores».
 Habla en tono pausado, modula la voz a veces, y en esta ocasión, el tono es más grave: "Recuerdo con gran cariño a Jose Antonio Etxebarrieta, hermano de Txabi, militante de ETA también, y abogado en este proceso, y que fue en muchas ocasiones el ideólogo y estratega del mismo. Poseía una inteligencia clara, sutil y dedicó toda su vida al servicio del Pueblo Trabajador Vasco». Y, como recordando la pregunta, vuelve sobre ella: "los procesados y los defensores jugaron un papel muy importante, pero, en mi opinión, para que el proceso de Burgos se convirtiera en una  una plataforma de denuncia y reivindicación del pueblo vasco, lo verdaderamente importante, lo trascendental fue la lucha que en ese momento llevó a cabo el movimiento obrero y popular en Euskadi".
Añade que nadie imaginó los niveles tan importantes que alcanzó la respuesta del pueblo en aquel momento. Ante los enemigos del pueblo vasco, ante la opinión pública internacional. «Este pueblo pequeño -grande en generosidad-, subraya Itziar, demuestra que está dispuesto a los mayores sacrificios por lograr su liberación», Llegados a este momento, Itziar recuerda a Roberto Pérez Jauregi, muerto a tiros por la Guardia Civil en Eibar el 8 de diciembre, en una manifestación de protesta ante el proceso. «Su lucha - añade - nunca será olvidada".

"No hay más que ver la situación en que se encuentra Euskadi hoy en día para observar que la etapa de resistencia del pasado aún no esta superada Si bien esperaban la respuesta del pueblo vasco, desconocían si ésta se daría también en el ámbito internacional y aquí también todas sus previsiones se vieron superadas.

-«Por primera vez, a lo largo y ancho del mundo, se conocía la existencia de un pueblo que se llama Euskadi, se empezaba a conocer su historia, qué era ETA, qué quería y por qué luchaba. Esto fue muy importante, Existía un pueblo que luchaba por su libertad; un pueblo que no estaba dispuesto a dejar sin apoyo a los juzgados, seis de ellos con penas de muerte solicitadas".

Mientras habla, intentamos imaginarnos a nuestra interlocutora ante el tribunal de guerra: tribunal hau ez dut onartzen. Nire herriak bakarrik juzgatuko nezake. Palabras que resonaron en la sala y que fueron repetidas, de una forma u otra, por el resto de los encausados.

-«La respuesta popular nos impresionaba; estábamos pletóricos de animo y fuerza y en ningún momento pensábamos en las peticiones fiscales, en las seis penas de muerte que luego fueron nueve y en los cientos de años de cárcel que se solicitaban. Estábamos consiguiendo los objetivos marcados y todo esto lo dábamos por válido". Ha pronunciado esta frase sin afectación, como si no tuviera excesiva importancia. La sencillez de ltziar Aizpurua te recuerda esos paisajes que ella describe tan bien en sus intervenciones. Profundiza en los conceptos, busca la precisión en las palabras, pronuncia fuerte las consonantes, vocaliza con perfeccción.

Cuando le pregunto a Itziar qué supuso la entrada en la cárcel con penas muy fuertes, en su caso fueron 15 los años que le cayeron, me dice con firmeza y seguridad: «Yo creo que fue doloroso. Para todos porque éramos un grupo compacto y homogéneo que habíamos vivido unidos días maravillosos y la separación fue un duro golpe. Pensando en mi propia experiencia - añade -, recuerdo que fue doloroso para Jokin y para mí; porque además de ser mílitantes éramos compañeros. No nos habíamos visto desde la detención. Desde hacía dos años era la primera vez que estábamos juntos, y vivíamos un momento histórico juntos. Lo mismo sucedía con las otras compañeras. Ibamos a separarnos sin saber cuando podríamos volver a vernos, eran muchos años de cárcel".

A partir de aquí, es la etapa de trashumancia por las cárceles españolas. Martutene, Iruñea, Burgos, penal de mujeres de Alcalá, hospital de Carabanchel, y Cartagena, penal donde Jokin Gorostidi se hallaba cumpliendo condena. Tras cinco años de cárcel fue la única ocasión en que se vieron. Años en los que, como ella misma dice con una sonrisa, «veía la geografía del Estado español a través de los cristales, encerrada en los furgones de la Guardia Civil».